Kto rozhodne o potratoch
Mnohí si hádam pamätáte na nedávne schvaľovanie novely Ústavy SR, ktoré sa celé zúžilo takmer na rokovanie o návrhu KDH zákonom zakázať interrupcie. Postavili sa proti sebe dva tábory a dlhý čas sa viedli na túto tému diskusie vo verejnosti. Kresťanskí demokrati vtedy chceli zákaz umelého prerušenia tehotenstva zakotviť priamo do najvyššieho zákona štátu. Iniciatíva im nevyšla, no svojej myšlienky sa nevzdali. Dnes pre zmenu žiadajú Ústavný súd, aby dobrovoľné rozhodovanie ženy označil za protiústavné a interrupcie by sa mohli vykonávať iba v určitých prípadoch. Opäť sa ide teda zasahovať do práva ženy na samostatné rozhodnutie. KDH totiž vôbec nepočíta s alternatívami insolventnosti danej rodiny, ktorá má už možno viac detí a ani v takom stave nemá pomaly čo do úst. Alebo, čo ak pôjde o maloleté či materiálne nezaopatrené matky? V Česku teraz navrhujú zaviesť inštitút anonymných pôrodov. V praxi to znamená, že žena porodí dieťa, ktoré ihneď dá na adopciu, no to v živote nebude môcť spoznať pravých rodičov. V tomto prípade sa zase zasahuje do práva dieťaťa poznať svoj pôvod. Ešte absurdnejšie vyznieva uzákonenie v českej legislatíve, že aj potratené ľudské embryá a plody sa budú musieť pochovávať. Opäť je tu háčik - žena je po potrate predsa tak psychicky vyčerpaná, že sa len ťažko bude môcť zúčastniť na takomto pohrebe. Otázka interrupcií teda naďalej zostáva veľmi citlivou. S právnou úpravou návrhu zákona z dielne KDH súhlasí aj minister zdravotníctva Roman Kováč. Ten v TV Markíza uviedol, že sa ženy často rozhodnú pre potrat iba z rozmaru. Vraj jedna si chcela dať zobrať dieťa len preto, že išla na dovolenku do Chorvátska. Pravdaže, ide o absurdný dôvod. Ale predsa R. Kováč vie, keďže pôsobil ako gynekológ, že takýchto prípadov je minimum. Väčšinou ženy do rozhodnutia dať si vziať dieťa tlačí zlá finančná či rodinná situácia. Hádam by aj tieto prípady mohli kresťanskí demokrati zahrnúť do svojho návrhu. A napokon - kto bude rozhodovať o tom, či žena smie alebo nesmie ísť na potrat? Opäť to bude len jeden človek. Prečo by ním teda nemohla byť práve žena?
