Tri omyly z histórie

Aj reportér by si mal dávať pozor na to, aby jeho názory a dojmy mali oporu v historických vedomotiach. Ináč celú svoju prácu postaví do krivého svetla, ako to naposledy urobil Bohuslav Chňoupek vo svojom príspevku Turdus Merula (SLOVO č. 22/2001). V úvode jeho článku nachádzame totiž niekoľko neprávd:

1. 1. Nie je pravda, že by prvý veľký exodus pod patriarchom Arsenijom III. smeroval na sever "s dvestotisíc Srbmi z južného Uhorska, kde bránili takzvanú vojenskú hranicu proti Turkom". Hocijaká novšia publikácia by mu vysvetlila, že tento prvý veľký exodus smeroval od roku 1690 z južného Srbska. Jeho trasa viedla od sídla patriarchu v Peči a od Nového Pazaru cez Belehrad na slavónsky západ a severné Uhorsko, až po Komárno. Cestou priberal tisícky srbských vzbúrencov a nespokojencov s rakúskym zaobchádzaním, aby ušli čo najďalej pred znova útočiacimi Turkami. Tak to bolo aj po päťdesiatich rokoch pri novom exode, ktorý však Chňoupek posúva o desať rokov neskôr.
2. 2. Tí Srbi, čo ostali na svojom pôvodnom území pod Turkami a po príchode väčšieho počtu poislamčených Albáncov, sa však "nepoalbánčili", ako píše Chňoupek, ale len nanovo poislamčili - podľa vzoru svojich šľachtických pánov. No s tým rozdielom, že už pod tureckým tlakom, zatiaľ čo šľachta sa poislamčila predtým, aby si zachovala postavenie a majetky. Väčšina Srbov však ostala pri svojej kresťanskej viere a z nich sa formovali skupiny hajdukov a nepriateľov islamských dobyvateľov.
3. 3. Tretia Prizrenská liga nevznikla "v Amerike bezprostredne po vojne", ako píše Chňoupek, lebo po vojne vznikla tajne Druhá Prizrenská liga, ktorá však mala iba krátke trvanie. Tretia Prizrenská liga vznikla až medzi emigrantmi v roku 1962 v New Yorku.

Mimochodom, Bohuslav Chňoupek píše zjavne na základe starších a jednostranných encyklopédií a až v poslednom čase si pozornejšie všíma beh udalostí.

Branislav Choma, Bratislava