Účelová pieta?

V souvislosti s tragickou událostí cítíme ostych hodnotit zesnulé. Život a činy politiků či jiných veřejně činných osob je však třeba podrobovat hlubší analýze a zevrubné kritice. Tichou dohodu politiků téměř všech směrů, jakož i médií v jejich službách, narušil v těchto dnech německý komik Urban Priol.
Počet zobrazení: 993

V souvislosti s tragickou událostí cítíme ostych hodnotit zesnulé. Život a činy politiků či jiných veřejně činných osob je však třeba podrobovat hlubší analýze a zevrubné kritice. Tichou dohodu politiků téměř všech směrů, jakož i médií v jejich službách, narušil v těchto dnech německý komik Urban Priol. Priol na televizní stanici ZDF jasně řekl, co všichni věděli: že s bratry Lechem a Jarosławem Kaczyńskými nikdo v Evropě, komu záleží na dobré politické pověsti, nechtěl nic mít. Ukázal, jak ceremonie po pádu letadla byly pokrytectvím v chodu. Když tahle překvapivě ostrá slova zazněla v televizi sledované v celé německé jazykové oblasti i jinde, musel se sice programový ředitel polskému velvyslanci omluvit, ale právo na kritiku a satiru tam nikdo nezpochybnil. Podobný styl ostré nelítostné kritiky a satiry jsme sledovali o něco dříve, a vlastně v několika vlnách, na adresu islámských fundamentalistů. Břitká sekulární kritika a ironie neúprosně tepe do všeho důstojného a patetického, dotýká se tu vlasteneckých, tu zase náboženských emocí. Nic jí není svaté. Tentokrát se nezastavila ani před majestátem smrti. A to smrti tragické. První indiskrece ohledně záznamů zvuků zachycených mikrofony v pilotní kabině zachytily prý sice slova modlitby jednoho pilotů těsně před nárazem, ale i nelidský řev bolesti a předsmrtné hrůzy snad z oddělení letadla za kokpitem, kde byly nejblíže letušky, pak prezidentský pár s doprovodem a pak následovalo oddělení, kde byli vládní činitelé a generálové. Když tohle člověk čte, tak mu přebíhá mráz po zádech a představuje si sebe v podobné situaci. Ale také chápe čistě lidský charakter nečekané katastrofy. Mohlo by se zdát, že tam někde už naráží posměšná kritika na přirozené meze. Jenže lidskou tragedií vyžadující pietu a respekt je každý pád letadla se smrtelnými důsledky, i ten, kde v turistické třídě cestovali úplně obyčejní pasažéři. Když se oběťmi stanou státní činitelé, není třeba na ně brát více ohledů než na obyčejné smrtelníky. Pro obyčejného občana platí presumpce neviny, pro politika jako občana samozřejmě také, ale ve smyslu možných politických dopadů, pro něj platí, jak se v poslední době začalo říkat, presumpce viny. U běžného občana je jeho soukromí chráněno před voyeurismem vulgárních žurnalistů, politikovo soukromí je vystaveno na odiv a je stále jako na pranýři. Můžeme být zdrženliví v projevech a chápat historickou souvislost, zamýšlený pietní akt za oběti stalinského běsnění v Katyni z roku 1940. Můžeme respektovat, že Poláci ztratili před sedmi desetiletími tisíce příslušníků tak řečené národní elity a v okamžiku, kdy po diplomatických jednáních současné ruské impérium i politicky uznalo, co se stalo, a umožnilo veřejné připomenutí události, přišli Poláci tentokrát o desítky státních činitelů. Ale specifická pozice politiků vede k tomu, že naše ohledy na city polských sousedů a náš respekt k majestátu smrti i při této příležitosti mají své meze. A že je načase podívat se na politickou souvislost. Bratři Kaczyńští založili v Polsku stranu Zákon a spravedlnost. Její programu prosazuje novou alianci trůnu a oltáře, zákaz umělého ukončení těhotenství a státní registrace partnerství osob stejného pohlaví, znovuzavedení trestu smrti, odpor k Evropské unii, silnou roli státu, vysoké sociální výdaje a bezplatné zdravotnictví. Tato polská strana se v pravolevém schématu bude sice se svými důrazy na sociální roli státu pohybovat v blízkosti středu, ale to ji nečiní méně extrémistickou. Na vertikální ose je svým autoritářským pojetím vysoko nahoře. Notoricky známým příkladem tohoto postoje byl např. zákaz pochodu aktivistů gay a lesbického hnutí ve Varšavě v době, kdy tam zesnulý polský prezident byl primátorem. Evropský soud pro lidská práva to označil za porušení konvence práv člověka. Ekonomicko-sociální střed a autoritářství, to ovšem z dějin známe pod názvem fašismus. Ústavní záruky Polska a jeho mezinárodní vazby samozřejmě brání skutečnému upadnutí do takového politického temna, ale tendence je docela zřejmá. Katastrofa u Smolenska 10. dubna 2010 byla viditelným projevem tragiky lidské situace. Prostě se jen znovu ukázalo, že je čas rození i čas umírání, čas sázet i čas trhat. Je čas plakat i čas smát se, čas truchlit i čas poskakovat... Heroická rétorika, nacionálně-náboženský patos a politická zapomnětlivost evropských politiků jsou dalším smutným projevem tohoto dramatu. (Z českého webového denníka Referendum, krátené, www.denik­referendum.cz/clanek/3152-ucelova-pieta)

Facebook icon
YouTube icon
RSS icon
e-mail icon

Reagujte na článok

Napíšte prosím Váš text.

Blogy a statusy

Píšte a komunikujte

ISSN 1336-2984